パニック障害などの神経症をお持ちのかたで、ヨガや仏教にすこし興味や縁があるひとに、ぜひオススメしたい本です。
パニック障害の本ではなくて、ヨガの考え方の本です。
具体的なアサナとか呼吸法のことは、最後にすこし書かれているだけで、ほとんどはベースとなる「考え方」のところを、わかりやすく書いてくれています。
とにかく、文章がすごく読みやすいのですよ。
インド哲学や仏教思想の、あのひじょうに難解な考え方が、
「なんだ、そういう意味だったのか」
と、まさに「スーっと」入ってきます。
文章力って、ほんとに大事だなあと思いました。
ああ、いますぐに、死ぬかもしれない。
心臓や脳の病気で、突然死するかもしれない。
私はいま、ひじょうに苦しい。
こういったパニックの症状について、この本を読み、練習すると、こう思えるようになるかもしれません。
ぜんぶ、勘違いだ。
じっさい、勘違いなんですよね。
脳や心臓の病気ではないですし、今すぐ死ぬというのも、まちがい。
「ほんとうではないこと」を「ほんとうである」と思い込み、それに振り回される。
これがパニック障害です。
しかしパニック発作を起こしている人に、
「それ、勘違いだから」
なんてことを言うと、たぶんキレると思います。
こんなに明確な症状の、どこが勘違いなんじゃあ！！！！
って。
「ほんとうではないこと」を「ほんとうである」と思い込む。
これはじつは、パニック障害などの神経の病気だけに、見られることではないのですね。
あらゆる悩み、苦しみというのが、じつは勘違いが原因になっているそうなのです。
脳は、空想さえも、現実と思い込む特性がある。
この原理を応用した（？）ものの最たるものが、パニック障害なのでしょう。
パニック障害が、治るかどうか。
いったんそれは置いておいて、もうすこし広範に考えてみる。
「悩みや苦しみの原因は、なにか」
このことが、この本に書かれています。
なかなか深いことなので、ここでは書ききれませんので、ぜひ読んでいただければと思いますが、この本のなかでとても気に入っている言い回しがあります。
ネコは目を閉じるたびに、世界が暗くなると思っている
「わたし」「ほんとうのわたし」という存在論のようなことを、この一言で言い表しているのですが、なるほどな！と思いました。
発作をおこしているとき、ぼくは「心臓がとまる」と思っています。
でもほんとうは心臓は止まりませんし、むしろ心臓にはいっさいの問題がありません。
「私が認識していること」は「勘違い」である。
ネコが、まばたきのたびに世界が暗くなると思っているのと、全く同じことなのですね。
「私の認識」だけから事象の解釈をしていくと、ぜんぜん誤った認識をする、ということ。
「私は、私の肉体のことである」
「私は、私のこころのことである」
この勘違いから、すべての苦悩がうまれているというのです。
じっさいは、私の肉体は、私本体ではありません。
私のこころは、私本体ではありません。
私の名前が、私自身ではないように、わたしの髪の毛が、私自身ではないように、私の肉体は「私に属するもの」ではあるが「私自身」ではない。
私のこころは、「私に属するもの」ではあるが「私自身」ではない。
一瞬、なにゆーとねん、という感じですが、よくよく落ち着いて考えたら、これはものすごいことを言っている。
パニック障害の本質というところに、グググ、っと迫っているように思うのです。
ほんとうの私とは、なにか。
たとえば、友達から、LINEがきた。
「いま、なにしてる？」
私は、答えた。
「いま、映画みてる」
この瞬間「映画を見ている私」という存在に、気づいている主体が「ほんとうの私」。
いっぽう、感動した、面白い、つまらない、そんな感想を持っている状態は、じつは「私ではない」。
それらは、じつは「私の心の作用」であり「私の心の反応」にすぎない。
…っていう。
同様に、怒っているのは、私が怒っているのではない。
「怒っている私がいる」ということに、気づいているものこそが、ほんとうの私。
ま、結局、なにゆーとーねん、ですけどね。
ようするに、パニック発作で脂汗をたらし、七転八倒しているというのは「私自身」というよりは「反応の集合体」である、という解説です。
マインドフルネスなどの瞑想は、じつはこの「ほんとうの私」に認識の主導権をバトンタッチする訓練でもあります。
ふだんは、身の回りで起こっている事象に「反応するこころ」つまり「こころのはたらき、作用」に、認識の主導権を持っていかれてしまっている。
この認識の主導権を、本来の「ほんとうの私」に返却してしまえば、格段に苦悩が減っていくということなんだそうです。
パニック障害に若い女性が非常に多いというのも、この「認識の主導権」ということが、関係しているのかもしれません。
いろいろな実験でも言われていますが、女性は主観的にものごと考える傾向が、すこし強いそうなのです。
女性に方向音痴が多かったり、霊感が強かったりするのも、これが関係しているという話があります。
認識の多くを「主観」に依存しているのですね。
とくに「女らしい」ひとほど、その傾向がつよいとのことです。
主観に認識の主導権を持っていかれると、「こころの作用」にすぎないものを、「現実である」と思い込みやすくなる。
むろん男性にもこの傾向が強いひとはいるし（ぼくのこと）、女性は認識の主導権を変更できない、ということでもないようです。
一種の、クセのようなことのようです。
とにかく、
今起こっていることは、まぼろしみてえなものだ
これを腹の底から思えるようになれば、発作もずいぶんと、やり過ごすことが楽になるのは確かだと思います。
病気だけでなく、これは一般的な人生上の苦悩にも応用できそうなことですから、客観への認識主導権の移譲という練習は、日々行っても全く損はないと思います。
パニック障害は、いがいと、「ひとの本質」のようなところから来ている病かもしれません。
だからでしょうか、栄養だの神経だの運動だの骨盤矯正だの、そういったことだけでは、なかなか治らないことも多いようです。
「認識の主体の問題」であれば、この状況にも、説明がつきます。
外側をいくらいじくりまわしても、肝心の「主人公」のキャスト変更ができていないから、なにも変わらない。
おすすめの本です。