きゅうにドカーっと疲れが出て、風邪を引くとか。
お腹が痛くなって、熱が出るとか。
パニック発作が出るとか。
意味不明に怒りが出るとか。
ぼくには、そういうことが多い。
当然それぞれに理由があるんだろうけど、ざくっとまとめると、
「まとめて疲れが出る」
ということがぼくにはけっこう多いような気がする。
自分ではそう感じたりはしないんだけど、結果を見てみると、やっぱり疲れているんだろうか。
でも、何に?
どうして?
わからない。
自分を、客観的に見られていないのだと思うのです。
だから、どこまでやればどれぐらい疲れて、どのような帰結に至るかが、読めていない。
「私とは、私の肉体である」
「私とは、私のこころである」
「私と他人とは、別ものである」
この「勘違い」、つまり主観的認識から、すべての苦しみが生まれるといいます。
またそのように思うからこそ、じぶんのことがかえって見えなくなってしまうのかもしれません。
とはいえ「じぶんを客観的に見よ」と言われたところで、むずかしい。
どうすればいいのだろう。
そこで思いついたのですが、
「私は、私という親友である」
と考え見えてみては、どうか。
私は私ではなく、私という、たいへん仲の良い親友である。
私A「最近しんどそうだな。どうした?」
私B「疲れが出たんだと思う。ちょっと、嫌なこともあったしなあ」
私A「見てたらおまえ、ずっと仕事してるからなあ」
私B「そうか? 気楽なもんだぜ。家で仕事してるんだから。 めんどくせえ上司といかいないし、通勤だってない。お客さんも選べるし、何よりみんないい人なんだ。そもそもおれ、この仕事、結構好きなんだよな、なんだかんだいって」
私A「なるほどな。たしかにうらやましいぐらいだ。でもさあ、それこそが、原因なんじゃないのか?」
私B「え?どういうこと?」
私A「好きな仕事、っていうこと。それと、自由なこと。」
私B「いや、それはとても良いことじゃないか。いつでも休めるんだぜ。無理しなくていいし。」
私A「でも見てみろ。いまのおまえは、とても疲れているぞ」
私B「・・・。」
私A「好きなことを、妨害なく、やれる。たしかにすばらしい。でもそれだからこそ、ぶっ通しで仕事してたりしないか」
私B「確かに、そういうところはある」
私A「その構造は、アレだ、【ネトゲ廃人】と似ているぞ」
私B「あっ!・・・」
私A「対象が生産的な仕事か、非生産的なネトゲかという違いだけだ、構造的には。おまえは「仕事」だから、ダメだとも思わないのだろう」
私B「確かに」
私A「ネトゲ廃人がどうなるか、知っているだろう? 家から出られなくなって引きこもりがちになる、怒りっぽくなる、体力が落ちる、社会を拒絶するようになる・・・」
私B「まさに、おれの今の状態だ」
私A「もしおまえのその仕事、それほど好きでもなかったら、どうする?」
私B「まあ、やらないわけにはいかないから、時間を決めて集中してやるんだろうな。たとえば1時間おきに10分休憩をはさむとか、午前中だけとか決めて、あとは違うことをするとか・・・」
私A「あのな、それが、ふつうなんだぜ。」
私B「・・・おれ、ネトゲ廃人と同じかあ」
私A「それにどうせ、おまえのことだ、多少疲れていても『この部分が終わるまで、がんばろう!』とか思うんだろう。」
私B「そうなんだ、そして『あとでまとめて休もう』と考える。」
私A「でも『好きなこと』だから、結局ろくすっぽ休まずに、ついまたやってしまったり。」
私B「そんなときに限って、急ぎの仕事がきたりして、これまた、やっちゃうんだなあ。責任感が強すぎるのかなあ。まじめすぎるのかも」
私A「責任感が強いのは、とてもいいことだろ。それがあるからこそ、お客さんが逃げていかないんだから」
私B「そのとおりだと思う」
私A「なら問題は、おまえの責任感や考え方なんかじゃなくて、行動だけだろう。」
私B「そうなのかなあ」
私A「おれは、おまえはよく頑張ってると思うぞ。もしダメ人間なら、仕事そのものを失っていたはずだし、結果も出ていないだろう」
私B「そう言われるとすこし、自信が持てるかな」
私A「おまえがわるいんじゃなくて、「やりすぎ」がわるいだけなんじゃないかな。好きなだけに、無理してしまう。逆にいえば、おまえには性格的な問題とか、考え方がおかしいとかは特にないんだから、やりかたをかえるだけで、ずいぶん良くなるかもしれないぞ」
私B「うん、なんかそんな気がしてきた。ありがとう、考えてみるよ」
「自問自答」とは、すこし違うのです。
自問自答だと、「私が」「私と」話をするので、「私を責める」ことがあります。
自分自身に対しては、いがいと遠慮ないときがありますからね。
とくに怒りを抱えているときは、自分自身にやつあたりをしてしまうこともあります。
これを自暴自棄という。
親友が、元気をうしなって、自信を喪失していたら、どうする?
励ますに、決まってる。おまえにはこんなにいいところがある、だから落ち込む必要なんて、まったくない、そう言ってあげるだろう。
親友が、とても疲れていたら、どうする?
「休め」って、言ってあげるだろう。
親友が、熱が出る、痛む、そんな明らかな不調を訴えていたら、どうする?
「がんばれ」なんて絶対に言わない。仕事なんかどうでもいいだろ、仕事は生きるためにすることで、仕事のために生きてどうする! 今は休め、って、怒ってでもいう。
親友が、不安を抱えていたり、心配でそわそわしていたら、どうする?
「気にするな」「絶対だいじょうぶだって」と、言ってあげるだろう。
親友が、だらだらして、酒浸りで怠惰な生活ばかりを送っていたら、どうする?
「おまえ、ちゃんとしろよ! そんなやつじゃないだろ!」って、叱るだろう。
つい無理をしてしまったり、頑張ることばかり強制してしまうのは、「私は私」と考えていたり、「私という奴隷」に語りかけているからかもしれない。
同じ「私」でも、「私という親友」に、語りかけてみる。
そうすると、意外な観点が生まれることがあります。
「おれはネトゲ廃人と同じことをしている」
こんな発想、ただの自問自答なら、きっと出てこなかったと思います。
それに、「まじめすぎること」「責任感が強いこと」を、まるで欠点のように考えてしまうこともあります。
そう考えるのも、「私は私」と思っているから。
親友に、そんなこと言うわけないですね。
まじめで責任感が強いことは、だれがなんといおうと、その人の美点だ。
それが悪いことにつながるためには、かならず「行動」という媒体が必要。
問題は性格じゃなくて、それをどう使ったかという「行動」にあるだけ。
親友の性格を全否定したりは、絶対にしませんよね。
その性格もひっくるめて好きだから、親友なのだもの。
あたかも困っている親友の相談に乗ってあげるかのように、「他人事でテキトーに流す」のでもなく「飲み込まれて一緒に悩んでしまう」のでもない、その中間。
親友に対して、いたずらに傷つけるようなことを言ったりはしないでしょうし、怒りをそのままぶつけることだって、しないと思います。
「客観的」とは、じつは案外、そんなことなのかもしれませんね。